1. Fecriati bildirisini imzalayan sanatçılar, ortak bir sanat anlayışı çevresinde birleştiklerini duyurmuşlardı. Ancak topluluk kısa sürede dağılmış; üyeler birbirinden çok farklı çizgilerde yazmayı sürdürmüş, önemli bir bölümü de dilde sadeleşmeyi savunan yeni akıma katılmıştır.

Bu parçaya göre Fecriati'nin kısa ömürlü olmasının nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

2. Fecriati'nin en tanınmış şairi, şiirlerini iki kitapta toplamış; şiir üzerine görüşlerini bu kitaplardan birinin ön sözünde açıklamıştır. Gözlem ve izlenimlerini anlattığı düzyazı kitapları da vardır.

Bu şairin şiir kitapları aşağıdakilerin hangisinde birlikte verilmiştir?

3. Türk edebiyatında bir önceki topluluk, önceden yayımlanmakta olan bir derginin çevresinde, önceden açıklanmış ortak bir programa dayanmadan kendiliğinden oluşmuştu. 1909'da ortaya çıkan topluluk ise önce bir toplantıyla kurulmuş, ardından amaçlarını ve sanat anlayışını açıklayan yazılı bir metni kamuoyuna duyurmuştur.

Bu parçaya göre, 1909'da ortaya çıkan topluluğun Türk edebiyatı açısından önemi aşağıdakilerden hangisidir?

4. Servetifünun şairleri, Batı şiirinden aldıkları kimi nazım biçimlerini Türk şiirine yerleştirmişlerdi. Fecriati şairleri de şiirlerinde ağırlıklı olarak bu biçimleri kullanmayı sürdürmüştür.

Bu parçada sözü edilen nazım biçimleri aşağıdakilerin hangisinde birlikte verilmiştir?

5. Fecriati, Türk edebiyatı tarihinde iki dönem arasında yer alan kısa ömürlü bir topluluktur.

Buna göre,

I. Kendisinden önceki topluluğun dil ve ölçü tutumunu sürdürmesi
II. Şiiri halkın anlayacağı bir dile kavuşturmayı programlaştırması
III. Üyelerinin bir bölümünün kendisinden sonraki akım içinde yer alması
IV. Edebiyatımızda bildiriyle ortaya çıkma geleneğini başlatması

öncüllerinden hangileri, bu topluluğun iki dönem arasında bir geçiş oluşturduğunu gösterir?

6. Aşağıda iki edebî topluluğun benimsediği ilkeler verilmiştir:

• Sanat, kendi dışında bir amaca hizmet etmez; değerini kendi içinde taşır.
• Sanat kişiseldir ve saygıya değerdir; sanatçının kendi duyarlığından başka ölçütü yoktur.

Bu ilkeler sırasıyla aşağıdaki topluluklardan hangilerine aittir?

7. Fecriati, sanatın kişisel olduğunu ve sanatçının kendi duyarlığından başka bir ölçüt tanımayacağını ilan etmiş bir topluluktur. Buna karşın topluluk üyelerinden Emin Bülent Serdaroğlu, ulusal duyarlığı öne çıkaran "Kin" şiirini yazmıştır.

Bu durum aşağıdakilerden hangisini gösterir?

8. Fecriati bildirisi, bir yandan sanatın kişisel olduğunu ilan etmiş, bir yandan da topluluğun topluma ve edebiyata yönelik çeşitli amaçlarını sıralamıştır.

Aşağıdakilerden hangisi Fecriati topluluğunun benimsediği ilke ve amaçlardan biri DEĞİLDİR?

9. Aşağıdaki dizeler, Fecriati şiirinin sembolist duyarlığını örneklendirmek için yazılmış ve dörderli bentler hâlinde düzenlenmiştir:

Akşam iner gölün en derine,
Mor bir sükûtla uyur sular;
Bir hayal kanat açar yerine,
Gözlerimde titrer eski uykular.

Bir gül yanar ıssız bahçede,
Kızıl, altın, gümüş renkler;
Ruhum kaybolur bu gölgede,
Uzaktan gelir sönük ezgiler.

Gece kanatlanır, derin ve sessiz,
Işıklar söner uzak bir şehir;
Kalbim kalır yolsuz ve izsiz,
Akar sonsuza mavi bir nehir.

Bu şiirin bent sayısı ve kafiye düzeni aşağıdakilerin hangisinde birlikte verilmiştir?

10. Fecriati'nin edebiyat tarihindeki yerini anlamak için aşağıdaki gelişmeler kronolojik sıraya konmak isteniyor:

• Genç Kalemler dergisinin Selanik'te yayına başlaması
• Fecriati bildirisinin yayımlanması
• Servet-i Fünun dergisinin bir çeviri makale yüzünden kapatılması
• Fecriati topluluğunun kurulması
• II. Meşrutiyet'in ilan edilmesi

Bu gelişmeler eskiden yeniye doğru sıralandığında üçüncü sırada hangisi yer alır?

11. Bu şair, düzyazılarında şiir anlayışını açıklarken şiiri söz ile musiki arasında, sözden çok musikiye yakın bir dil saymış; şiirde anlamın şair tarafından önceden belirlenip okura sunulan bir şey olmadığını, her okurun kendi duyarlığınca ürettiği bir şey olduğunu ileri sürmüştür.

Bu anlayışın şiire yansıması aşağıdakilerden hangisidir?

12. Fecriati topluluğunun ortaya çıkışı ve dönemi ile ilgili olarak

I. Emin Bülent Serdaroğlu, Refik Halit Karay ve Yakup Kadri Karaosmanoğlu topluluğun üyeleri arasındadır.
II. Topluluk, ürünlerini yayımlamak için Servet-i Fünun dergisini kullanmıştır.
III. Topluluğu sanatı toplumdan kopuk bulmakla eleştirenler arasında Genç Kalemler çevresi de vardır.
IV. Topluluk, Servet-i Fünun dergisi kapatılmadan önce Servetifünun topluluğunun içinde bir kol olarak doğmuştur.

yargılarından hangileri doğrudur?

13. Fecriati topluluğuyla ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi SÖYLENEMEZ?

14. Fecriati, Servetifünun'un devamı sayılan bir topluluktur; yine de iki topluluğu birbirinden ayıran özellikler vardır.

I. Fransız sembolizminin etkisinin şiirde daha belirgin olması
II. Aruz ölçüsünün kullanılması
III. Topluluğun önceden ilan edilmiş bir programla kurulması
IV. Arapça ve Farsça sözcüklerle ağırlaşmış bir şiir dili

Yukarıdakilerden hangileri Fecriati'yi Servetifünun'dan AYIRAN özelliklerdendir?

15. Fecriati topluluğu bildirisinde kendisini bir önceki topluluğa tepki olarak tanıtmış, onun sanat anlayışını yetersiz bulduğunu ve edebiyatı daha ileri bir noktaya taşıyacağını duyurmuştur. Ne var ki topluluğun ürünleri incelendiğinde bu iddianın uygulamada büyük ölçüde karşılıksız kaldığı görülür.

Buna göre,

I. Şiirde aruz ölçüsünün kullanılmayı sürdürmesi
II. Şiir dilinin sadeleşip konuşma diline yaklaşması
III. Arapça ve Farsça tamlamalarla yüklü söyleyişin korunması
IV. Şiirin toplumsal bir amaca bağlanması

öncüllerinden hangileri, sözü edilen iddianın uygulamada karşılıksız kaldığını gösterir?

16. Aşağıdaki dizeler, Fecriati şiirinin Servetifünun'dan devraldığı sembolizm etkisini göstermek üzere bir öğretmen tarafından yazılmıştır:

Akşam, bir kızıl kuş gibi düşer suya;
Göl, kendi derinliğinde mor bir yara.
Kim bilir hangi ses ağlar sazlıklarda?
Bir altın tül iner ruhun aynasına.

Bu dizeleri parnasizmin etkisindeki tablo şiirlerinden ayırarak sembolizme yaklaştıran özellik aşağıdakilerden hangisidir?

17. Ahmet Haşim ile ilgili olarak

I. Şiirlerinde aruz ölçüsünü kullanmıştır.
II. Fecriati dağıldıktan sonra Millî Edebiyat'ın ilkelerine katılarak hece ölçüsüne ve millî konulara yönelmiştir.
III. İlk şiirlerine göre sonraki kitaplarında görece daha sade bir dil kullanmıştır.
IV. Akşam, gurup, göl gibi imgeleri ruh hâlinin sembolleri olarak işlemiştir.

yargılarından hangileri doğrudur?

18. Fecriati'nin dağılmaya yüz tuttuğu yıllarda Paris'ten dönen bir şair, Batı uygarlığının kökü saydığı eski Yunan kültürünü edebiyatımıza kaynak yapmayı öneren bir anlayışa öncülük etmiştir. Fecriati çevresinden bazı genç yazarların da ilgi gösterdiği bu anlayış, kısa sürede etkisini yitirmiş; öncüsü daha sonra şiirinin kaynağını Türk tarihinde ve İstanbul'da aramıştır.

Bu parçada sözü edilen anlayış ve öncüsü aşağıdakilerin hangisinde birlikte verilmiştir?

19. Fecriati topluluğu, bildirisinde "Sanat şahsî ve muhteremdir." ilkesini benimsemiştir.

Bu ilkeden hareketle

I. Sanatçı, eserinde toplumsal bir fayda gözetmek zorunda değildir.
II. Sanat eserinin değeri, sanatçının kendi duyarlığından ve kişiliğinden kaynaklanır.
III. Topluluk üyeleri, ortak bir programın belirlediği konu ve biçimlerle yazmalıdır.
IV. Sanatçı, eserini halkın beğenisine ve anlayışına göre biçimlendirmelidir.

yargılarından hangilerine ulaşılabilir?

20. Fecriati şairleri Servetifünun'dan devraldıkları Batı kaynaklı nazım biçimlerini sembolist bir duyarlıkla kullanmıştır. Aşağıdaki dizeler, bu biçimlerden birini örneklendirmek için yazılmış ve bent aralıkları kaldırılarak sıralanmıştır:

Göl üstünde titreşir bir mor gölge,
Sararmış dallardan süzülür bir yaprak;
Sükûn çöker bu ıssız, solgun bölge.
Bir kuş geçer, ardında kalır kızıl toprak,
Suya dökülür akşamdan eriyen renkler;
Bir ses fısıldar ruhuma: "Bırak..."
Uzakta kapanır ağır, mavi perdeler,
Ve güneş göle düşer bir an durup,
Kalbimde yankılanır sönmüş ezgiler.
Her şey sırra döner, ölür o gurup.

Dizeler üçerli bentlere ve tek bir son dizeye ayrıldığında bu şiirin kafiye düzeni ve nazım biçimi aşağıdakilerin hangisinde birlikte verilmiştir?