1. 1980 sonrası Türk şiiri, kendisinden önceki dönemlerden farklı olarak tek bir akım adıyla anılmaz.

Bu durumun temel nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

2. 1980 sonrası Türk şiirinin dil ve söyleyiş tutumuyla ilgili olarak,

I. Sözcüklerle oynamayı, şiirin kuruluşunda bir olanak sayması
II. Şiiri, gündelik konuşmanın sınırları içinde tutmayı ilke edinmesi
III. Bütün şairlerin ortak bir dil programı çevresinde birleşmesi
IV. Başka metinlere yapılan göndermeleri şiirin kuruluşuna katması

yargılarından hangileri doğrudur?

3. Bir şair, kendisiyle yapılan söyleşide şunları söylüyor: "Benden öncekilerin bıraktığı her şey benim için bir tezgâhtı; oradan aldığım ipi kendi dokumamda kullandım. Kimsenin dokuduğunu yeniden dokumak istemedim."

1980 sonrası şiiri için tipik sayılan bu tutum aşağıdakilerden hangisiyle açıklanabilir?

4. Sözlükten bir sözcük ödünç aldım,
geri vermeyi unuttum;
o da benim adımı taşıyıp duruyor
kalabalıkta, hiç tanımadığım biri gibi.

Eski bir beyit düşürdüm cebimden,
yerden alan olmadı;
şimdi onu bir otobüs biletinin arkasına
yeniden yazıyorum, kendi sesimle.

(Yukarıdaki dizeler, bir şiir eğilimini örneklendirmek üzere düzenlenmiştir.)

Bu dizelerde beliren şiir tutumuyla ilgili aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi doğrudur?

5. 1980 sonrası Türk şiirini kendisinden önceki dönemlerden ayıran özelliklerle ilgili olarak,

I. Farklı eğilimlerin bir arada bulunduğu çoksesli bir yapıya kavuşması
II. Şiirde ölçü ve uyak kullanımının yeniden zorunlu tutulması
III. Metinlerarası göndermelerin şiirin kuruluşunda yer alması
IV. Şiirin konusunun toplumsal olaylarla sınırlandırılması

yargılarından hangileri doğrudur?

6. 1980 sonrası Türk şiirinde okurdan beklenen tutumla ilgili aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi doğrudur?

7. 1980 sonrası Türk şiiri için kimi zaman "1980 kuşağı" adı kullanılır.

Bu adlandırmanın, Garip ya da İkinci Yeni gibi adlandırmalardan farkı aşağıdakilerden hangisidir?

8. Hisarcılar da 1980 sonrası şairlerin bir bölümü de divan ve halk şiiri geleneğine yönelmiştir. Ne var ki iki anlayışın gelenekle kurduğu ilişki aynı değildir.

Bu farkla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

9. 1980 sonrası şiirde gündelik bir metinle halk ezgisini yan yana getiren tutumu örneklendirmek üzere şu dizeler yazılmıştır:

Akşam bir alışveriş listesi gibi uzuyor:
ekmek, pil, iki kutu süt,
bir de annemin telefonda söylediği o türkü:
"Çeşmenin başı sararmış,
Kimseler gelmez bu yoldan"
Kasada fişi uzatıyorum, türkü bitmiyor.

Bu dizelerle ilgili olarak,

I. Tırnak dışındaki dizelerin hece sayıları birbirine eşit değildir.
II. Tırnak içindeki iki dize 8'er hecelidir.
III. Tırnak içindeki iki dize birbiriyle kafiyelidir.
IV. Tırnak dışındaki dizelerin her biri, tırnak içindeki dizelerden daha çok hecelidir.

yargılarından hangileri doğrudur?

10. 1980 sonrası kimi şairler, halk şiirinin nazım biçimlerini bugünün kent yaşamıyla buluşturarak yeniden kullanmıştır. Aşağıdaki dizeler bu tutumu örneklendirmek üzere yazılmış ve iki dörtlük hâlinde düzenlenmiştir:

Ekranda bir haber, sabah kahvemde,
Bir türkü yazdım metro biletine;
Bir ses yankılanır şimdi kalbimde,
Ezgisi karıştı şehrin sesine.

Âşıklar susmuş ekran ışığında,
Bağlama asılı kapı ardında,
Bir dize kalmıştır dilin ucunda,
Yazarım onu bugünün diline.

Bu dizeler, ölçü ve kafiye düzeni bakımından halk şiirinin hangi nazım biçimini örnek almıştır?

11. 1980 sonrası şiirin gelenekle kurduğu ilişkiyi örneklendirmek üzere yazılan şu dizeleri okuyunuz:

Hırkamı vestiyere bıraktım,
dergâhım bir alt geçit şimdi;
her sabah aynı yolu yürüyorum
Hak'a varmayan bir otobüs durağına.
Aşk dediğin, kalabalıkta
kendini eksiltmekmiş, derviş;
ben her gün biraz eksiliyorum,
kimse fark etmiyor.

Bu dizelerde geleneğin kullanılış biçimi aşağıdakilerden hangisidir?

12. 1980 sonrası Türk şiiri, kendinden önceki iki anlayışla karşılaştırıldığında belirgin farklar gösterir: Bir yanda geleneği büsbütün reddeden Garip, öbür yanda 1970'lerin siyasal çağrıyı öne çıkaran toplumcu şiiri vardır.

Buna göre 1980 sonrası şiiri bu iki anlayıştan ayıran özellikler aşağıdakilerin hangisinde birlikte verilmiştir?

13. Bir öğrenci 1980 sonrası Türk şiirini kendinden önceki dönemlerden AYIRAN özellikleri listeliyor. Öğretmeni, listedeki maddelerden birinin Garip'ten bu yana Cumhuriyet şiirinin pek çok anlayışında görüldüğü için ayırt edici sayılamayacağını söylüyor.

Öğretmenin işaret ettiği madde aşağıdakilerden hangisidir?

14. Dilin olanaklarını zorlayan 1980 sonrası şiirden esinlenerek şu dizeler yazılmıştır:

Sana bir ayrı
lık bıraktım kapıda;
göz
yaşını sildim,
yaş
ım kaldı geriye.

Bu dizelerde anlamın çoğaltılması için başvurulan yol aşağıdakilerden hangisidir?

15. Aşağıdaki parçalar, farklı şiir anlayışlarını örneklendirmek üzere yazılmıştır:

I. Bugün maaş günü, / bakkala borcumu ödedim; / bakkal da sevindi, ben de.

II. Fuzûlî'nin bir gazelini / otobüste ezberliyorum; / her durakta bir beyit iniyor, / sona ben kalıyorum.

III. Yurdumun dağları mor ve mavidir, / Her taşı bir ecdat yadigârıdır.

IV. Ferhat gibi dağ delmiyorum, / kazmam belediyenin; / Şirin'i başka bir hikâyeden / ödünç alıyorum.

Bu parçalardan hangileri, 1980 sonrası şiirin geleneğe başka metinler üzerinden ve ironik bir bakışla yönelen tutumunu yansıtır?

16. Bir mutfak sahnesinden yola çıkan şu dizeler, 1980 sonrası bir şiir tutumunu örneklendirmek üzere yazılmıştır:

Mum yok artık, pervane de yok;
mutfakta bir ampul yanıyor,
etrafında dönüp duran bir sinek
aşktan değil, sıcaktan ölüyor.
Divanlar yanmaya hazır bekliyor
ama elektrik faturası gecikti.

Bu dizelerle ilgili olarak,

I. Divan şiirinin bir mazmunu, bugünün nesneleriyle yeniden kurulmuştur.
II. Gelenekten alınan öge, aslına bağlı kalınarak ve ciddiyetle sürdürülmüştür.
III. Ciddi bir mazmun gündelik bir durumla buluşturularak ironi yaratılmıştır.
IV. Anlam, alışılmadık bağdaştırmalarla büsbütün kapatılmıştır.

yargılarından hangileri doğrudur?

17. Ders kitaplarında 1980 sonrası Türk şiiri anlatılırken dönemin belirgin özellikleri sıralanır.

Buna göre, bu dönem şiiriyle ilgili aşağıdaki saptamalardan hangisi SÖYLENEMEZ?

18. 1980'li yılların başında yaşanan siyasal kırılmanın ardından, önceki on yılın yüksek sesli toplumcu şiiri geri çekildi. Şairler bireyin iç dünyasına, dilin ve geleneğin olanaklarına yöneldi; toplumsal olan ise çoğu zaman bireyin yaşantısı içinden, dolaylı biçimde şiire girdi. Kimi eleştirmenler bu yönelişi bir kaçış saydı, kimileri de şiirin nihayet kendi sorunlarıyla ilgilenmeye başlaması olarak gördü.

Bu parçadan 1980 sonrası şiirle ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?

19. Adımı iki kez yazdım deftere:
biri benim, öteki benden önce gelen.
İkisi de aynı otobüsü bekliyor
aynı durakta, ayrı saatlerde.

Bir türküyü yarısından tutup
sonunu kendim uydurdum;
kimse duymadı,
ben de duymamış gibi yaptım.

(Yukarıdaki dizeler, bir şiir eğilimini örneklendirmek üzere düzenlenmiştir.)

Bu dizelerde öne çıkan şiir tutumuyla ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

20. 1980 sonrası Türk şiirinde bir yandan divan ve halk şiirinin söyleyiş olanaklarına yeniden yönelindiği, bir yandan da eski metinlerden alınan parçaların yeni bir bağlam içinde kullanıldığı görülür.

Bu iki tutum arasındaki ayrım aşağıdakilerden hangisidir?