1. Hisar dergisi çevresindeki şairler, dilde sürdürülen özleştirme çalışmalarının şiiri halkın anlayamayacağı bir noktaya taşıdığını düşünmüş; şiirin, insanların gündelik hayatta kullandığı, dile yerleşmiş ve anlaşılır sözcüklerle yazılmasını savunmuştur.

Bu parçada Hisarcıların dille ilgili hangi ilkesi açıklanmaktadır?

2. Hisar dergisi çevresinde toplanan şairler, geleneğin büsbütün reddedilmesine karşı çıkmış, ölçü ve uyağın bir disiplin olarak sürdürülmesini savunmuş, dilde halkın kullandığı sözcüklere bağlı kalmayı ilke edinmiştir. Mavi dergisi çevresindekiler ise şiirin yalınlığa indirgenmesine karşı çıkmış, toplumsal içeriği daha serbest bir biçimle birleştirmeye çalışmıştır. İki topluluk da dönemin öne çıkan eğilimlerine mesafeli durmuş, ancak kalıcı birer akım bırakmamıştır.

Bu parçadan hareketle iki toplulukla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi SÖYLENEMEZ?

3. Bir dergi çevresinde toplanan şairler, kendilerinden önceki bir topluluğun şiiri günlük konuşmanın sınırlarına çektiğini, imgeden ve söz sanatlarından uzaklaştırarak yoksullaştırdığını ileri sürmüştür. Onlara göre şiir yalın bir söyleyişe indirgenemez; zengin ve derin olmalıdır. Bu şairler, toplumsal içeriği daha serbest bir biçimle birleştirmeye çalışmıştır.

Bu parçada sözü edilen topluluk ile eleştirdiği topluluk aşağıdakilerin hangisinde sırasıyla verilmiştir?

4. 1950'li yıllardan sonra ortaya çıkan kimi şiir toplulukları, dönemin egemen eğilimlerine karşı kendi görüşlerini ortaya koymuş; ancak ardıllarını yetiştiren, uzun süre sürdürülen birer akıma dönüşememiştir. Buna karşılık bu toplulukların varlığı, edebiyat tarihi yazımı bakımından önemini korumaktadır.

Bu parçaya göre söz konusu toplulukların önemi neden kaynaklanmaktadır?

5. Hisarcılar, geleneğe bağlılığı ve biçim disiplinini savundukları için zaman zaman kendilerinden önceki bir hece topluluğunun sürdürücüsü gibi görülmüştür. Oysa bu iki oluşumu birbirinden ayıran nedenler vardır.

Bu ayrımla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

6. 1950'li yıllardan sonra bir dergi çevresinde toplanan şairler, şiirin geçmişten büsbütün koparılmasına karşı çıkmış; ölçü ve uyak gibi ögelerin bir biçim disiplini olarak korunmasını savunmuştur. Bu şairlere göre dil, zorlama sözcüklerle değil halkın kullanageldiği biçimiyle şiire girmeli; sanat da siyasetin aracı hâline getirilmemelidir.

Bu parçada tanıtılan topluluk aşağıdakilerden hangisidir?

7. 1950'li yıllardaki şiir toplulukları için hazırlanan bir tabloda aşağıdaki şair–topluluk eşleştirmeleri yapılmıştır:

I. Munis Faik Ozansoy — Hisarcılar
II. Ahmet Oktay — Hisarcılar
III. Gökhan Evliyaoğlu — Hisarcılar
IV. Cemal Süreya — Maviciler

Bu eşleştirmelerden hangileri yanlıştır?

8. Cumhuriyet Dönemi şiir toplulukları çoğu zaman kendilerinden önceki bir anlayışa tepki olarak doğmuştur.

Aşağıdaki eşleştirmelerin hangisinde topluluk, tepki gösterdiği anlayışla YANLIŞ eşleştirilmiştir?

9. Aşağıdaki dizeler, 1950'li yıllarda ortaya çıkan bir şiir anlayışını örneklendirmek üzere yazılmıştır:

Liman sisinde bir vapur düdüğü,
ıslak kaldırımda üşür bir boyacı çocuk;
ben bu şehrin kurşunî gözlerinde
bir kadını ve bir ekmek kavgasını birlikte severim.
Gece iner bulvara, ışıklar söner,
sabahçı işçiler yürür içimden.

Bu dizelerde imgeli söyleyiş, kent yaşamı, aşk ve toplumsal içerik bir arada bulunduğuna göre dizeler aşağıdaki şiir anlayışlarından hangisine en yakındır?

10. Maviciler'le İkinci Yeni şairleri, şiirin Garip'in ulaştığı yalınlıkta bırakılamayacağı düşüncesinde birleşir. Buna karşın iki topluluğun şiirden bekledikleri aynı değildir.

Bu farkla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

11. Hisar dergisi çevresindeki şairler, ölçü ve uyağı şiirde bir biçim disiplini olarak korumayı savunmuştur. Aşağıdaki dörtlük bu anlayışı örneklendirmek üzere yazılmıştır:

Kubbelerde akşam, minarede ses,
Çınar gölgesinde dinlenir zaman;
Atalar yurdunda her taş bir nefes,
Bu toprak bir ana, bu gök bir liman.

Bu dörtlüğün ölçüsü ve durak yapısı aşağıdakilerin hangisinde birlikte verilmiştir?

12. 1940'lı ve 1950'li yıllardaki şiir topluluklarının birbirine verdiği tepkileri izlemek isteyen bir öğrenci aşağıdaki gelişmeleri sıraya koyuyor:

• Sisler Bulvarı'nın yayımlanması
• Hisar dergisinin yayına başlaması
• 'İkinci Yeni' adının ilk kez kullanılması
• Mavi dergisinin yayına başlaması
• Garip kitabının yayımlanması

Bu gelişmeler eskiden yeniye doğru sıralandığında üçüncü sırada hangisi yer alır?

13. Hisar dergisi çevresindeki şairler, sanatın herhangi bir siyasal görüşün aracı hâline getirilmesine karşı çıkmış; bu tutumu topluluğun temel ilkelerinden biri saymışlardır. Bu ilke, kimi zaman şiirin toplumsal konulardan uzak durması gerektiği biçiminde anlaşılmıştır.

Bu ilkenin kapsamıyla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

14. Maviciler ve Hisarcılar karşılaştırıldığında aşağıdaki yargılardan hangileri doğrudur?

I. İkisi de dönemin öne çıkan şiir eğilimlerine mesafeli durmuştur.

II. İkisi de şiirde geleneksel biçim disiplinine bağlı kalmayı savunmuştur.

III. Biçim karşısındaki tutumları birbirinden ayrılır.

IV. İkisi de Türk şiirinde uzun ömürlü birer akım kurmayı başarmıştır.

15. Hisar şairlerinin gelenekle bağını gösteren özelliklerden biri, dize sonlarında kafiye ve redifi birlikte kullanmalarıdır. Aşağıdaki dörtlük bu özelliği örneklendirmek üzere yazılmıştır:

Rüzgârda titrer dallarda bir yaprak gibi,
Sabır öğretir bize bu toprak gibi;
Bir türkü yükselir köyden derinden,
Göğe dalgalanır al bir bayrak gibi.

Bu dörtlüğün kafiye düzeni ve redifi aşağıdakilerin hangisinde birlikte verilmiştir?

16. Mavi dergisinin önderi Attila İlhan, topluluğun dağılmasından sonra da hem şiir hem roman alanında eser vermiştir. Şairin eserleri için aşağıdaki eser–tür eşleştirmeleri yapılmıştır:

I. Sisler Bulvarı — şiir
II. Kurtlar Sofrası — roman
III. Ben Sana Mecburum — şiir
IV. Sokaktaki Adam — şiir

Bu eşleştirmelerden hangileri doğrudur?

17. Hisar dergisi çevresinde toplanan şairler, şiirin millî ve manevi değerlerle bağını korumayı amaçlamıştır. Kimi öğrenciler bu nedenle Hisarcıların dilde de en köklü arılaştırma tutumunu savunduğunu düşünür.

Buna göre Hisar topluluğundan bir şairin aşağıdaki görüşlerden hangisini savunması BEKLENEMEZ?

18. Hisar dergisi çevresinden bir şair, döneminin yeni şiirini şöyle eleştirir: "Bugünün şiiri köksüz bir ağaca benziyor; dalları pek çok, yaprağı bol, ama toprağa tutunacak tek bir yeri yok. İlk rüzgârda devrilmesine şaşmamalı."

Bu benzetmeyle eleştirilen tutum aşağıdakilerden hangisidir?

19. Maviciler'le ilgili aşağıdaki yargılardan hangileri doğrudur?

I. Şiiri günlük konuşmanın yalınlığına indirgemeyi savunmuşlardır.

II. Mavi dergisi çevresinde toplanmışlar, öncülüğünü Attila İlhan yapmıştır.

III. Toplumsal içeriği daha serbest bir biçimle birleştirmeyi denemişlerdir.

IV. Geleneksel nazım biçimlerine dönülmesini şiir için tek çıkış yolu saymışlardır.

20. Mavi dergisinin önderi Attila İlhan'ın şiiriyle ilgili olarak aşağıdaki yargılar ileri sürülmüştür:

I. Şiirlerinde sinemanın kurgu tekniklerine benzeyen, sahneleri art arda kesip birleştiren bir anlatımdan yararlanmıştır.
II. Anlamı bilinçli olarak kapatan, toplumsal içerikten uzak bir dili savunmuştur.
III. Argo ve gündelik konuşma ögelerini imgeli bir söyleyişle birlikte kullanmıştır.
IV. Şiirlerini yalnızca hece ölçüsüyle ve geleneksel dörtlüklerle yazmıştır.

Bu yargılardan hangileri doğrudur?