1. Aşağıdakilerin hangisinde bir şairin ya da topluluğun şiir anlayışı YANLIŞ tanıtılmıştır?

2. Cumhuriyet Dönemi şiiri anlatılırken çoğu zaman topluluklar ve akımlar art arda sıralanır. Oysa aynı yıllarda, birbirinden çok farklı çizgilerde yazan ve hiçbir topluluğa katılmayan şairler de vardır. Bir antoloji hazırlayıcısı bu şairleri bir arada andığında, dönem şiirine ilişkin yaygın bir kanıyı da düzeltmiş olur.

Bu parçaya göre, bağımsız şairlerin bir arada anılması dönem şiiriyle ilgili hangi kanıyı düzeltir?

3. Bir şairimizin şiirleri üzerine yazılan incelemede, onun hece ölçüsüyle kurduğu düzenli dörtlüklerin yanında dize uzunluklarını eşitlemediği şiirler de verdiği; bununla birlikte şiirinde ölüm, zaman ve yaşama sevinci gibi izleklerin değişmeden sürdüğü belirtilmektedir.

Bu parçaya göre söz konusu şairle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

4. (Aşağıdaki dizeler, sözü edilen şiir anlayışını örneklendirmek üzere düzenlenmiştir.)

Anahtar kapıda, akşam koridorda;
Ceketin astarında kalmış bir adres.
Mutfakta ısınan su, bir de sessizlik;
Sofra kurulur, kimse sormaz niçin.

Bu dizelerdeki konu seçimi ve söyleyiş, Cumhuriyet Dönemi bağımsız şairlerinden hangisinin şiir anlayışıyla örtüşür?

5. Cumhuriyet Dönemi Türk şiirinde ortaya çıkan topluluk ve akımların hiçbirinin bildirisine bağlanmayan, kendi çizgisinde yazmayı sürdüren şairler önemli bir grup oluşturur. Bu şairler dönemin şiir arayışlarından habersiz değildir; zaman zaman bu arayışlarla kesişen ürünler de verirler. Ne var ki hiçbiri, yazdıklarını bir topluluğun ortak programına göre biçimlendirmez.

Bu parçada sözü edilen şairlerle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

6. (Aşağıdaki dizeler, sözü edilen şiir anlayışını örneklendirmek üzere düzenlenmiştir.)

Dağ, adını bir uzun yürüyüşten aldı;
Su, kendi sesini taşıyarak indi ovaya.
Bir ad söylendi mi, binlerce ayak
Aynı toprakta aynı izi büyüttü.

Bu dizelerdeki söyleyiş, Fazıl Hüsnü Dağlarca'nın şiirinin hangi yönüyle ilişkilendirilebilir?

7. Bir şairimiz için hazırlanan tanıtım yazısında, onun hem insanın varlık karşısındaki durumunu sorgulayan şiirler hem de bir ulusun ortak belleğine seslenen destansı şiirler yazdığı; bunların yanında çocuklar için kaleme aldığı şiirlerle de anıldığı belirtilmektedir. Yazıda şairin pek çok kitap verdiği ve hiçbir topluluğun bildirisine bağlanmadığı da vurgulanır.

Bu parçada tanıtılan şair ve şiiriyle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

8. Fazıl Hüsnü Dağlarca'nın uzun şiir serüveninde farklı izlekler öne çıkar. Aşağıda şairin üç kitabı ve üç izlek verilmiştir:

Kitaplar:
I. Çocuk ve Allah
II. Üç Şehitler Destanı
III. Vietnam Savaşımız

İzlekler:
1. Kurtuluş Savaşı'nın destansı bir söyleyişle anlatılması
2. Dünya ölçeğindeki bir savaşa toplumsal ve siyasal bir tepki gösterilmesi
3. İnsanın varlık, Tanrı ve evren karşısındaki yerinin sorgulanması

Kitaplar izleklerle doğru eşleştirildiğinde aşağıdakilerden hangisi elde edilir?

9. Bağımsız şairlerin dönemin akımlarıyla ilişkisiyle ilgili olarak aşağıdaki yargılar ileri sürülmüştür:

I. Bir akımın bildirisine katılmadıkları için o akımın gündeme getirdiği konularla ilgilenmemişlerdir.

II. Akımlara katılmamaları, şiirlerinin dönemin dil ve biçim tartışmalarından etkilenmediğini gösterir.

III. Kimi ürünlerinde dönemin akımlarıyla kesişen duyarlıklar bulunabilir.

IV. Bir akımla kesişmeleri, o akımın içinde sayılmaları için yeterli değildir.

Bu yargılardan hangileri doğrudur?

10. Aşağıdaki dizeler, topluluk dışı bir şairin şiir anlayışını örneklendirmek üzere yazılmıştır:

Bir söz verdim sana,
tuttum;
sen gittin,
söz bende kaldı.

Herkes bana yolu sordu,
ben kendimi.

Az konuştuk, çok sustuk;
en uzun konuşmamız susmaktı.

Bu dizelerin konusu ve söyleyişi aşağıdaki şairlerden hangisinin şiir anlayışına en yakındır?

11. Topluluk dışı şairlerden Cahit Sıtkı Tarancı ile Cahit Külebi karşılaştırılarak aşağıdaki yargılar ileri sürülmüştür:

I. İkisi de hece ölçüsünü kullanmıştır.
II. İkisinin şiirinde de temel izlek ölüm korkusudur.
III. Külebi'nin şiirinde Anadolu insanı ve halk şiirinin ezgisi belirgindir.
IV. Tarancı'nın şiiri, anlamı kapatan alışılmadık bağdaştırmalara dayanır.

Bu yargılardan hangileri doğrudur?

12. (Aşağıdaki dörtlük, sözü edilen şiir anlayışını örneklendirmek üzere düzenlenmiştir.)

Bir gün gelecek ben de gideceğim,
Yaz akşamı gibi usul usulca;
Kalsın arkamdan bu sıcak sofralar,
Ölüm de bir parça yaşamak olsa.

Bu dörtlükle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi SÖYLENEMEZ?

13. Ressamlığıyla da tanınan bir şairimiz, resimlerinde olduğu gibi şiirlerinde de halk sanatının motiflerine, türkülerin ve manilerin coşkulu ritmine yönelmiştir. Renk duyarlığı şiirine de yansıyan bu şair, döneminin hiçbir şiir topluluğuna katılmamış; halk kültürünü kendi çizgisinde yeniden yorumlamıştır.

Bu parçada tanıtılan şair ve onun bir kitabı aşağıdakilerin hangisinde birlikte verilmiştir?

14. Aşağıdaki dörtlük, hiçbir topluluğa bağlanmayan bir şairin zaman ve yaşama sevinci izleklerini hece ölçüsüyle işleyen şiir anlayışını örneklendirmek üzere yazılmıştır:

Saatler geri kalmış, takvimler yanlış bende;
Pencerede bir serçe, avucumda bir yaprak;
Ne çok mevsim geçirdim bu tahta penceremde;
Yine de güzel dünya, bu doyulmaz yaşamak.

Bu dörtlüğün ölçüsü ve durak yapısı aşağıdakilerin hangisinde birlikte verilmiştir?

15. Topluluk dışı Cumhuriyet şairleri için hazırlanan bir tabloda aşağıdaki eser–şair eşleştirmeleri yapılmıştır:

I. Çakırın Destanı — Fazıl Hüsnü Dağlarca
II. Kapalıçarşı — Cahit Sıtkı Tarancı
III. Düşten Güzel — Cahit Sıtkı Tarancı
IV. Yeşeren Otlar — Behçet Necatigil
V. Evler — Behçet Necatigil

Bu eşleştirmelerden hangileri doğrudur?

16. Cumhuriyet Dönemi şiirinde "kapalılık", birbirinden ayrı iki kaynaktan doğar. Bağımsız şairlerden Behçet Necatigil'in şiirindeki kapalılıkla İkinci Yeni şiirindeki kapalılık karşılaştırıldığında aşağıdaki yargılar ileri sürülmüştür:

I. Necatigil'de kapalılık, gündelik hayatın sıkışmışlığının açıkça söylenmeyip sezdirilmesinden doğar.

II. İkinci Yeni'de kapalılık, dilin alışılmış kuruluşundan uzaklaşılmasıyla ortaya çıkar.

III. Her iki kapalılık da şiiri toplumsal bir bildiriye bağlamak amacıyla kullanılır.

IV. Necatigil'in şiiri, taşıdığı kapalılık nedeniyle İkinci Yeni'nin bir kolu sayılır.

Bu yargılardan hangileri doğrudur?

17. Behçet Necatigil'le ilgili olarak aşağıdaki yargılar ileri sürülmüştür:

I. Radyo için yazdığı oyunlarla bu türün edebiyatımızdaki önemli adlarından biri olmuştur.
II. Edebiyatımızda İsimler Sözlüğü adlı başvuru eserini hazırlamıştır.
III. Şiirlerinde kalabalık meydanlardaki toplumsal mücadeleyi, çağrı ve slogan diliyle işlemiştir.
IV. Şiirinde ev, aile ve komşuluk çevresi, orta sınıf insanının sıkışmışlığıyla birlikte yer alır.

Bu yargılardan hangileri doğrudur?

18. Fazıl Hüsnü Dağlarca'nın Çocuk ve Allah'ı 1940'ta, Garip ise 1941'de yayımlanmıştır. Yakın yıllarda çıkan bu iki kitap şiir anlayışı bakımından birbirinden belirgin biçimde ayrılır.

Aşağıdaki seçeneklerde 'biri' Çocuk ve Allah'ı, 'öteki' Garip'i karşıladığına göre, iki kitabı ayıran temel fark hangisinde doğru verilmiştir?

19. Topluluk dışı şairlerin Garip'in etkisiyle mi yoksa ondan önce mi şiire başladığını tartışan bir öğretmen, 1941'de yayımlanan Garip kitabını ölçüt alıp aşağıdaki kitapları ele alıyor:

I. Ömrümde Sükût (Cahit Sıtkı Tarancı)
II. Kapalıçarşı (Behçet Necatigil)
III. Havaya Çizilen Dünya (Fazıl Hüsnü Dağlarca)
IV. Otuz Beş Yaş (Cahit Sıtkı Tarancı)

Bu kitaplardan hangileri Garip'ten ÖNCE yayımlanmıştır?

20. Topluluk dışı kalan kimi Cumhuriyet şairleri, Anadolu'nun kır yaşamını halk şiirinin ezgisine yaslanan bir söyleyişle işlemiştir. Aşağıdaki dizeler bu anlayışı örneklendirmek üzere yazılmış ve iki dörtlük hâlinde düzenlenmiştir:

Yol uzar kızıl tepeye,
Bir atlı iner dereden,
Akşam düşer her köşeye,
Kimse sormaz ki nereden.

Harman yerinde bir çınar,
Dibinde bir eski pınar,
Anam akşamları yanar,
Bir mektup bekler şehirden.

Bu dizelerin ölçüsü ve kafiye düzeni aşağıdakilerin hangisinde birlikte verilmiştir?